หนังสือธรรมะ ชีวิตนี้น้อยนัก แต่สำคัญนัก (แพ็ค 5 เล่ม)

สารบัญภายในเล่ม **ชีวิตนี้น้อยนัก แต่สำคัญนัก** – ชีวิตนี้สั้นนัก เมื่อเทียบกับอดีตและอนาคต – ทุกชีวิตได้สร้างกรรมไว้มากมายทั้งอดีตและปัจจุบัน – กรรมให้ผลตรงตามเหตุเสมอ – ทำดีต้องได้ดีแน่ ไม่มีข้อยกเว้น – กรรมชาตินี้น้อยนัก กรรมชาติก่อนมากมายนัก – ผลในปัจจุบัน คือเครื่องบ่งกรรมในอดีต – กำเนิดของสัตว์ คือเครื่องชี้วัดอำนาจกรรม – กรรมทำให้เทวดาเกิดเป็นมนุษย์ – กรรมทำให้มนุษย์เกิดเป็นเทวดา – กรรมทำให้มนุษย์เกิดเป็นสัตว์ สัตว์เกิดเป็นเทวดา – อำนาจความยึดติดทำให้มนุษย์เกิดเป็นสัตว์ – อำนาจกรรมเป็นที่น่ากลัว น่าหนีให้พ้น – จะเกิดเป็นอะไรขึ้นอยู่กับสภาพจิตสุดท้ายขณะสิ้นลม – จิตหวงสมบัติขณะตายทำให้เกิดเป็นงู – เกิดเป็นอะไรไม่ประเสริฐเท่าเกิดเป็นมนุษย์ – ปรารถนาสุขในชาติหน้าต้องฝึกใจไม่ให้ทุกข์ในชาตินี้ – จิตคุ้นเคยกับสิ่งดีมีมงคล ย่อมนำให้ได้ผลดีในภพหน้า – ภพชาติปัจจุบัน สะท้อนให้เห็นกรรมในอดีตชาติ – ปรารถนาเสวยผลดีทุกชาติ จงประกอบกรรมดีให้ต่อเนื่อง – ทุกชีวิตมีกรรมร้ายไล่บดขยี้ ต้องสร้างกรรมดีพาหนีกรรม – ผู้มีกรรม หนีเท่านั้นจึงจะหนีพ้นเงื้อมมือกรรม – เรื่องเลวร้ายที่เกิดขึ้นกับชีวิต ล้วนเป็นลิขิตแห่งกรรม – กุศลกรรมตัดรอนอกุศลกรรมได้ – มองให้เห็นความน่ากลัวของกรรม แล้วพยายามหนีให้พ้น – ผู้ประมาทไม่เชื่อกรรม จะถูกกรรมย่ำยีอย่างไม่ปรานี – มองชีวิตให้เกิดความสังเวช จะเป็นเหตุให้กลัวกรรม – หากปฏิเสธเรื่องกรรม ก็ไม่อาจหนีกรรมได้พ้น – ทุกข์ในปัจจุบัน เป็นผลกรรมที่เคยทำในอดีต – ภพชาติมีจริง อ้างอิงจากคนที่ระลึกชาติได้ – เคยเกิดเป็นอะไร ก็จะมีอุปนิสัยติดมาถึงปัจจุบัน – หากมีญาณหยั่งรู้อดีต จะสังเวชกับชีวิตที่ผ่านมา – แม้บรรลุธรรมสูงสุด ก็มิอาจหลุดจากอำนาจกรรม – เกิดมาต่ำต้อยแต่ได้ดีมีสุข เพราะกรรมดีหนุนส่ง – ผู้มีบุญทำไว้ในอดีต ชีวิตย่อมดีมีสุขทุกเมื่อ – ผู้ไม่เคยทำดีเอาไว้ เมื่อทุกข์เข็ญใจ ก็ไร้สิ่งช่วยเหลือ – เพราะกรรมให้ผลโดยไม่ตั้งตัว จึงเป็นสิ่งที่น่ากลัวยิ่งนัก – เกิดมาชาตินี้ มีทั้งกรรมดี-ชั่วคอยตามให้ผล – ชีวิตคนเรามีกรรมดี กรรมชั่วคอยจ้องให้ผล – ผู้ที่ประกอบกรรมไม่ดี = เปิดโอกาสให้กรรมไม่ดีให้ผล – มีพุทโธอยู่ในใจ จะปลอดภัยพ้นจากอำนาจกรรม – พุทโธ คือพลังตัดสื่อกรรม ไม่ให้กรรมให้ผล – ทุกชีวิตเกี่ยวพันกับเจ้ากรรมนายเวรและบุพการีชน – การขออภัยและตอบแทนคุณ ควรทำด้วยความจริงใจ – กรรมทุกอย่างให้ผลแน่ ไม่ลบเลือนไปตามกาลเวลา – กลัวอำนาจกรรมก็จงตัดเหตุแห่งกรรมให้หมดในชาตินี้ – ตัดกรรมได้ในชาตินี้ ชาติอนาคตก็ไม่มี ทุกข์ก็ไม่มี – ชีวิตนี้สำคัญนัก จักต้องหนีกรรมให้พ้น – ชาติหน้าไม่มีใครรับประกันได้ว่าจะเป็นเช่นไร – ชีวิตนี้ คนดีใช้หนีกรรม คนชั่วใช้กอบโกย – เร่งคิดดี พูดดี ทำดี หนีกรรมให้พ้นในชาตินี้เถิด – อำนาจแห่งกรรมย่ำยีคนโดยไม่ปรานี – แม้ไม่เชื่อในกฎแห่งกรรม ก็ไม่ควรเสี่ยงทำความชั่ว – อำนาจกรรมมีพลังยิ่งใหญ่ ทำให้ธรณีสูบคนทั้งเป็น – กรรมหนัก กระเทือนจิตสำนึกมากกว่ากรรมเบา – กรรมเล็กๆ หากทำบ่อยก็จะกลายเป็นกรรมใหญ่ – อำนาจกรรมบันดาลผลอันไม่น่าเชื่อได้ – ทำลายพระพุทธศาสนา บาปหนักเท่ากับทำร้ายพระพุทธเจ้า – ผู้ทำลายพุทธศาสนา ล้วนแต่เป็นบาปทั้งสิ้น – อย่าประมาทในอำนาจกรรม สิ่งไม่คาดคิดเกิดได้เสมอ – ปฏิบัติต่อพระศาสนาให้รอบคอบ อย่าให้เสียประโยชน์ – ชีวิตนี้สั้นนัก แต่สร้างประโยชน์ได้มากนัก – จะปกป้องพุทธศาสนาได้ ต้องรู้จักภัยที่ทำลายพุทธศาสนา – ยึดหลักกตัญญูกตเวที จะไม่มีความเสียหายแก่ศาสนา – มีความกตัญญูกตเวทีแล้ว ชีวิตภพหน้าจะสวยงาม – คนที่มีความกตัญญูกตเวที ไม่มีทางทำไม่ดี – คิดดี พูดดี ทำดี จะหนีกรรมได้ – น้อมพุทธบารมีมาใส่ตนจะบังเกิดผลคือความสวัสดี – ร่างกายดับสูญ แต่พุทธคุณบารมียังคงอยู่ – มั่นใจในพุทธบารมีก็เร่งทำดีเพื่อหนีอำนาจกรรมเถิด – สิ่งสำคัญยิ่งที่ต้องทำในชีวิตนี้ คือหนีกรรมเก่าให้พ้น – ภพชาติหน้าสุขหรือทุกข์ ขึ้นอยู่กับกรรมที่สั่งสมไว้ – ชาตินี้จิตสั่งสมแต่กิเลส จะเป็นเหตุสู่ทุคติในชาติหน้า – ชาตินี้จิตสั่งสมแต่ความดี จะสุขทวีทั้งชาตินี้ชาติหน้า – ความเชื่อเรื่องกรรมมีคุณยิ่งใหญ่ความสบายย่อมมีมา – เชื่ออย่างเดียวไม่พอ ที่สำคัญต้องมีสัมมาทิฐิในใจ – สติ ปัญญา เมตตากรุณานำพาให้เกิดสัมมาทิฐิในใจ – ความกตัญญู คือ มโนกรรมที่สำคัญยิ่ง – มโนกรรมที่ดี ก่อเกิดความสวัสดีทุกประการ – พระพุทธเจ้าเป็นพระพุทธเจ้าได้เพราะมีมโนกรรมที่สูงส่ง – กุศลกรรมตัดผลแห่งอกุศลกรรมได้แน่ อย่าสงสัย – ปากพูดว่ากลัวกรรม แต่ใจไม่กลัวจริงไม่เกิดประโยชน์ – หนีจากอุ้งมือกรรมได้เมื่อไร ชีวิตจะมีแต่ความสวัสดี – จะหนีกรรมไม่ดีได้ ต้องมีพระอยู่ในใจเสมอ – ความมั่นคงในพุทธคุณหนุนชีวิตให้พ้นอำนาจกรรม – คนมีความกตัญญูกตเวทีมีโอกาสหนีกรรมได้ยิ่งกว่าใคร – ยึดมั่นในความกตัญญูกตเวทีหนีกรรมให้ได้ในชาตินี้เถิด