บทสวดปฏิจจสมุปบาท (50 แผ่น) ขนาด A4 เคลือบมันวาว ป้องกันน้ำ ปฎิจสมุปบาท ปฎิจจสมุปบาท พุทธวจน

บทสวดปฏิจจสมุปบาท ปฏิจจสมุปบาท ธรรมวินัยจากพระโอษฐ์ พุทธวจน - แพ็ค 50 แผ่น - ขนาด A4 - กระดาษอาร์ตมัน 260 แกรม - เคลือบมันวาว ป้องกันน้ำ **(เคลือบมันวาวแบบโรงพิมพ์ ไม่ใช่เคลือบพลาสติกแบบร้านถ่ายเอกสารนะคะ) *** - ตัวหนังสือชัดเจน อ่านง่าย - สีสรรสวยงาม - พิมพ์ 2 หน้า ปฏิจจสมุปบาท อิธ ภิกฺขเว อริยสาวโก ปฏิจฺจสมุปฺปาทญฺเญว สาธุกํโยนิโส มนสิกโรติ ภิกษุทั้งหลาย ! อริยสาวกในธรรมวินัยนี้ ย่อมกระทำไว้ในใจโดยแยบคายเป็นอย่างดี ซึ่ง ปฏิจจสมุปบาท นั่นเทียว ดังนี้ว่า อิมสฺมึ สติ อิทํ โหติ เมื่อสิ่งนี้มี สิ่งนี้ย่อมมี อิมสฺสุปฺปาทา อิทํ อุปฺปชฺชติ เพราะความเกิดขึ้นแห่งสิ่งนี้ สิ่งนี้จึงเกิดขึ้น อิมสฺมึ อสติ อิทํ น โหติ เมื่อสิ่งนี้ไม่มี สิ่งนี้ย่อมไม่มี อิมสฺส นิโรธา อิทํ นิรุชฺฌติ เพราะความดับไปแห่งสิ่งนี้ สิ่งนี้จึงดับไป ยะทิทัง ได้แก่สิ่งเหล่านี้ คือ อวิชฺชาปจฺจยา ภิกฺขเว สงฺขารา เพราะมีอวิชชาเป็นปัจจัย จึงมีสังขารทั้งหลาย สงฺขารปจฺจยา วิญฺญาณํ เพราะมีสังขารเป็นปัจจัย จึงมีวิญญาณ วิญฺญาณปจฺจยา นามรูปํ เพราะมีวิญญาณเป็นปัจจัย จึงมีนามรูป นามรูปปจฺจยา สฬายตนํ เพราะมีนามรูปเป็นปัจจัย จึงมีสฬายตนะ สฬายตนปจฺจยา ผสฺโส เพราะมีสฬายตนะเป็นปัจจัย จึงมีผัสสะ ผสฺสปจฺจยา เวทนา เพราะมีผัสสะเป็นปัจจัย จึงมีเวทนา เวทนาปจฺจยา ตณฺหา เพราะมีเวทนาเป็นปัจจัย จึงมีตัณหา ตณฺหาปจฺจยา อุปาทานํ เพราะมีตัณหาเป็นปัจจัย จึงมีอุปาทาน อุปาทานปจฺจยา ภโว เพราะมีอุปาทานเป็นปัจจัย จึงมีภพ ภวปจฺจยา ชาติ เพราะมีภพเป็นปัจจัย จึงมีชาติ ชาติปจฺจยา ชรามรณํ โสกปริเทวทุกฺขโทมนสฺสุปายาสา สมฺภวนฺติ เพราะมีชาติเป็นปัจจัย ชรา มรณะ โสกะ ปริเทวะ ทุกขะ โทมนัส อุปายาสะทั้งหลาย จึงเกิดขึ้นครบถ้วน เอวเมตสฺส เกวลสฺส ทุกฺขกฺขนฺธสฺส สมุทโย โหติ ความเกิดขึ้นพร้อมแห่งกองทุกข์ทั้งสิ้นนี้ ย่อมมีด้วยอาการอย่างนี้ อวิชฺชาย เตฺวว อเสสวิราคนิโรธา สงฺขารนิโรโธ เพราะความจางคลายดับไป โดยไม่เหลือแห่งอวิชชานั้นนั่นเทียว จึงมีความดับแห่งสังขาร สงฺขารนิโรธา วิญฺญาณนิโรโธ เพราะมีความดับแห่งสังขาร จึงมีความดับแห่งวิญญาณ วิญฺญาณนิโรธา นามรูปนิโรโธ เพราะมีความดับแห่งวิญญาณ จึงมีความดับแห่งนามรูป นามรูปนิโรธา สฬายตนนิโรโธ เพราะมีความดับแห่งนามรูป จึงมีความดับแห่งสฬายตนะ สฬายตนนิโรธา ผสฺสนิโรโธ เพราะมีความดับแห่งสฬายตนะ จึงมีความดับแห่งผัสสะ ผสฺสนิโรธา เวทนานิโรโธ เพราะมีความดับแห่งผัสสะ จึงมีความดับแห่งเวทนา เวทนานิโรธา ตณฺหานิโรโธ เพราะมีความดับแห่งเวทนา จึงมีความดับแห่งตัณหา ตณฺหานิโรธา อุปาทานนิโรโธ เพราะมีความดับแห่งตัณหา จึงมีความดับแห่งอุปาทาน อุปาทานนิโรธา ภวนิโรโธ เพราะมีความดับแห่งอุปาทาน จึงมีความดับแห่งภพ ภวนิโรธา ชาตินิโรโธ เพราะมีความดับแห่งภพ จึงมีความดับแห่งชาติ ชาตินิโรธา ชรามรณํ โสกปริเทวทุกฺขโทมนสฺสุปายาสา นิรุชฺฌนฺติ เพราะมีความดับแห่งชาตินั่นแล ชรา มรณะ โสกะ ปริเทวะ ทุกขะ โทมนัส อุปายาสะทั้งหลาย จึงดับสิ้น เอวเมตสฺส เกวลสฺส ทุกฺขกฺขนฺธสฺส นิโรโธ โหตีติ ความดับลงแห่งกองทุกข์ทั้งสิ้นนี้ ย่อมมีด้วยอาการอย่างนี้ ดังนี้